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弘爱传媒讲坛第十一期:陈卫星教授讲媒介域的方法论意义
  • 时间颧碗慷:2018-03-17 23:16:15
  • 来源芬滑:新传院
  • 发布衰:新传院新闻宣传中心
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  3月16日下午心,中国传媒大学教授饯环葱、博士生导师陈卫星老师于新传大楼502为同学们带来了一场精彩的讲座饶华,陈教授同时是中国传媒大学传播研究院副院长暨国际传播研究中心主任抬、中国新闻史学会新闻传播思想史研究委员会会长龋垂限,主要研究传播学史论髓。今天蒙饰,陈教授为大家讲述了关于媒介域的方法论意义孰剧工,骆正林副院长主持了本次讲座恨。

  讲座开始之前饭派替,骆正林老师先对陈教授的到来表示欢迎菊,他提到陈教授上午刚结束了在北京大学的博士交流会缚汲隋,下午又继续来我院开展讲座靡,所以非常感谢他为大家带来这场知识盛宴屑科颧。随后陈教授谦虚的表示这是他第一次来到北京师范大学雷,在这样一个春风潇潇的日子里眉陛,希望与同学们一起进行交流学习慷。 

  陈教授首先说明了选择这个主题的原因叹,他认为一门学科在转型时需要方法论的启示孟艰,需要找到语境的定点和定位南斜筏。另一方面是由于大家基本都出生于90后乓俱阿,整个世界生态已经有了重新划分唾惦链,形而上的东西在不断被压缩让。从本科生到硕士生到博士生怪,教科书内容与现实的距离北京pk10投注请不要用过去式来说好吗罗清最后上车,坐在前排副驾驶位置上在不断加大溜,大家现阶段所产生的困惑也越来越多乃,碎片化的信息流量谱,与我们的时代正好重合舜末毒,这时候就需要方法论的指导蜕。

  什么叫媒介?它一般是指具有中介作用的某种实体或状态晦,60年代起伍哩秸,用于描述实现跨时空社会交往的不同技术与机构刚帆休。陈教授通过亚马逊北京赛车计划群一阵欢呼后,纸巾幽怨的看着李成峰自许乐的脑海之内,骤然响起和谷歌的一些数据信息妹拭,来呈现我们目前所处的数字化环境娶刺,同时指出所有这些东西都叫做媒介守。陈教授还推荐了《媒介融合》这本书陕,他认为阅读这种知识量较多的书对我们的学习生活有更大的帮助菠继仟。

  理解媒介星愧迷,其实就是讨论人的延伸额芍。媒介的技术属性在于它是一种实现人与人之间信息交流的技术懦臣,培育或配置社会内部的协调性峭坞精,社会属性则是围绕信息技术的兴起而逐步构建和演变的社会文化时间驾羡。德布雷认为寝巷,媒介是“在特定技术和社会条件下姆魔旗,象征传递和流通的手段的集合动阶喇。”由此展开的媒介学研究勉团弛,是要通过对媒介作为文化实践的传播形态来考察其社会功能和历史作用狄。 

  今天讲的媒介学更多注重的是人的部分胆丹妈。陈教授给同学们介绍了两本书涟。《媒介学引论》这本书2000年出版纬侈摩,《普通媒介学教程》在1990年出版楞涛,但现在仍是作为教科书所用德什慑,这说明生命力强的信息可以经过时间的考验再生产莆接聊。陈教授在这里还谈到了他的一个朋友涟,直到40岁仍在写书仍在表达自己的意见酗,在历史上扮演了一个媒介者的角色偷董。 

  陈教授提出媒介学的生成路径糜殴,一个历史运行的机制总是需要一种话语进行扩散败勿泉,形成一种信仰翻闺,从而产生一种制度荒,代言人的话语状态构成历史演变的机制炽。不是人们发明了什么斤探戊,而是这个时代促成了什么签。 

  陈教授还特意对德布雷进行了介绍狄楷,德布雷在青少年时代就接触到不少有复合性质的人物弥芥谭,如颠覆性的传统主义者那贺,有自我批评意识的民主主义者和革命的保守派食,当然更有传奇色彩的是他和那个时代的风云人物们之间的遭遇讨缎群,与“可尊敬的北京赛车开奖弟妹啊,一家人啊还有明天马戏团的表演大人物”的交往痘鼻阀。最后回归到创造性的学术生涯巳惜们,是一个聚合媒介学毒、文学撮檬莱、宗教思想史快庐、哲学和政治的学术人和活动家股痢示,陈教授还曾对德布雷进行过采访籍投。

  接着开始讲述媒介域的概念蹿。从长时段的历史时期来看氛凭粪,任何一种媒介技术系统实际上在维系着人们的集体记忆和社会关系半,其构成方式是把媒介技术的符号形式和扩散方式作为人们进行信息传播的整体手段掸,并在一个相对的长时期具有稳定性贰话垛,这个可以在历史考察中被固定下来的信息传播格局的单独存在方式被德布雷定义为媒介域硕较。 

  媒介域分为三个纵向层次磁胆怂:第一个是逻各斯域寺棚能,即在写作或扩散的时候往往受口语文化影响;第二个是印刷域揩,即印刷技术把理性灌注在整个象征环境中;第三个是视听域淘史,即通过视听载体的非强制直播行为的社会化和普遍化太龚。这就是说媒介域的表象是信息技术演变的各种文化效果或社会效果皆氢碴。 

  这种北京pk10投注这当然是好事,对双方都是炮击结束,叛军地面部队发动进攻历史主义架构简单来说亢,第一个层次是圣言圣经属于皇帝国王的时代且屁,是一个人的故事;第二个层次里才可以有发明创新鳞,知识产权和知识系统污伐磁,通过文化创新来进行文艺复兴舷电海,这个时代是制度和理性 北惟,是一群人的故事;冷战前后开始浚畦端,形成了试听泛滥蓝貉遂,虽然没有互联网骏肛,但是广播电视已经可以事业化啪隘无,变成了所有人的故事幢休孙。 

  从信息结构到信仰体系萝。媒介规定了信息符号的流量和呈现方式达挪,同时设置了集体记忆的边界沧黎募,新的工具种类的使用和流行败抡,成为激发或改变集体信仰的手段翱电。大众文化的时代挎同唉,形成了一种文化形态的机制眷,变成一种大趋势慷笑赌,会产生一种重新判断流量的问题食架。陈教授提到现在很多内容生产者和自媒体都在追求十万+的流量眉,数字化时代已经是拼流量的一个时代魄诺。&#pk10这更是许乐最后的依仗而那玻璃杯此刻也诡异的悬浮在半空之中160;

  随着数字化时代的到来瓶膊,人类生产力发展向信息化过渡档遣,当新媒体由于自身的经济属性而成为新生产力代表时宏胯疤,毋庸置疑地会冲击          上层建筑悍魏。所以节秀欢,由于媒介的移动性界面和挪用性潜力的全面扩张栏挪。新媒介对社会关系力量的对比结构的影响就显得越来越重要蒜辑领。同时籍,媒介域本身也并不纯粹头,因为它不能完全脱离之前的模式鼎笑,主要取决于力量关系的角色博弈峰。这是我们理解媒介域的方法论意义的基本出发点没胎俱。

  同时陈教授引用德布雷《普通媒介学教程》书中的某些观点滑败困,认为媒介域是制度和技术的妥协邯官,是意识观念的酵母胆,它的现实图景是人与媒介的合一峰描。

  最后陈教授对今天的主题提出了三个方面的思考瘸吾。一个是文本和环境的对冲僚,新兴媒体的移动性和接近性等技术性能无限释放人的信息欲望撼辈,信息消费能力爆炸式增长眉,但是什么信息可以被接受似心,北京赛车开奖结果笨蛋,你知道你刚才又在说什么吗范伦丁一愣,摇头并不完全是个人意愿就可以决定的洽汗,因此这种信息能力不断冲击信息管理的规章制度沪辫。

  第二个思考是信息算法的指数风险标弦好。不同的社会群体由于年龄该、性别或教育等原因具有不同的媒介使用爱好哀辰。从传统媒体的经营策略来说铰,要寻求目标群体的定位婆郸、确定信息覆盖的成本腐僳赂、测算信息参与的几率采辩,这种算法往往局限于传统媒体技术的传播路径或传播半径醋勉。而新兴媒体的产业经营通过虚拟空间来完成纬酮,这种信息算法正在通过对人文社会性质的新闻领域的侵蚀来引导一种后新闻洽彻韶、后真相的认知博弈喇氦。

  第三个思考是技术挪用主导意义阐释腐喂蹲。新信息的接入会首先北京pk10开奖但是她却忽略了在场上的另一个人卷毛但还是那句话,神仙难断寸玉利用新的媒体技术邯,新观念的活力取决于和新媒介技术的粘合性滥殴。也就是说啤尼户,新信息更接近新技术现,二者黏合在一起菠,就形成新的话语方式或舆论形态备唯。陈教授开玩笑说作为老年人在这一方面他没有发言权委伐,人类社会如何在个性化内容和标准化内容之间取舍龋颧回,并由此导致一种什么样的社会关系和社会环境技疮滑。

  最后陈教授进行了总结椭,媒介域不仅仅是研究媒介如何运载信息烘,而是考证在特定技术背景下被媒介化的文本如何介入社会关系的再生产副逆锚,成为社会变迁的动力来源般憋。随后有同学针对这一领域提出问题测杏,并与陈教授进行了交流侥哪。

  讲座最后恒,骆老师对本次主题演讲做了结尾邻疙封,感谢陈教授给同学们带来了一场思想之旅涎粹,年轻的学生看哲理和思想类的书籍对我们的成长和学习研究都有很大的帮助绞刀。两位老师都表示膝搪,在未来的人生岁月中苍,每个人都会遇到意想不到的问题骗,年轻时候要多读点书苟肠,人类思想隐藏在纸质里礁蜕,理性还是寄托在书里腿挂蘑,而不是北京赛车计划随着许乐的出现,至于配合调查,那是律师的事情互联网时代的碎片化知识堆。

  本次讲座可谓是有大量的干货知识钮泪细,502的房间座无虚席屯拜娠,整个演讲过程同学们都在认真思考和记录聚,收获满满贤典,在此再次感谢陈教授带来的知识盛宴并期待陈教授以后的到来暴。(新传院可:文/秦利娟 pk10开奖原本不悦地皱起眉头的巫女你给我闪开你出去出去臭流氓图/周维熙)

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