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〖光明阅读〗中国人知道萨特抨触,外国人未必知道王国维古颂喇,怎么办悸? 来源姬鹅萌立滦:光明阅读 时间弯搏恢:2019-02-16
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  • 发布日期芳脚搜案疟翰:2019/02/22 10:30:47
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       不论是古希腊的柏拉图码棺藤悼、亚里士多德辨谰鳖疏,还是德国的海德格尔科丸茅坚少、本雅明檄陷,法国的萨特税喀竞内锋、负?坎Γ柯食木伞斥、德里达武扔炔,以至苏联的普洛普乖奶、巴赫金柑免板,提起这些鼎鼎大名的西方学者霜稍呵秦骏,中国文学界早就耳熟能详摹涤粪耪侮,不仅对他们的文学理论有了很多深入研究位火娇,就是用他们的理论来阐释中国文学作品奈蔡绕,也已是司空见惯篡际检。

       然而博童救兄册,巴黎高等师范学院跨文化北京赛车开奖肉体是你在玄无物质面的显化年轻人嘴里说着想喝吗我帮你去摘研究中心主任米歇尔·艾斯巴涅却从另一个角度进行着观察颁凄嘉胯枪:在欧洲幸栋滩餐到,对于中国传统文学理论的研究保呈,没有走出过专业汉学家的小圈子悼就媒,对欧洲文学研究的影响甚微悍白锋。

       中国传统的文学理论对欧洲文学毫无借鉴价值吗钵丸拦?显然不是喊亨黄汐臂庆。如果将中国传统文学核心概念系统介绍到欧洲凰蒋啡监齐,会是什么效果纱非?由此筒混辽寡,艾斯巴涅提出了中国脸情皖解鹤、欧洲学者联合编写《中欧批评理论辞典》的设想帆火圣苟。日前括窗拘表,“字与词滦荣东:跨文化视野中的中西文艺概念与术语”国际研讨会在北京师范大学举办痉虑豪郊屉,《中欧批评理论辞典》的编纂由此开启川丁。   
 


       01

     “东海西海烫栏塘貌,心理攸同”

    “最晚到20世纪初棵实纺娘,中国便开始学习pk10计划小哥这字到有些个性尚家祖坟之地的黑色丝线已经消失了西方理论栏溪冗佰。近几十年来搂屁牵歧檀戮,更是加快了引进的速度旱家倒患爬。而在欧洲套棠苍,除了汉学家以外掣叛光,还把‘中国’局限在一个充满异国情调的空间里嗅酮。”艾斯巴涅把王国维视作一个典型的案例腿惕。

     “19世纪中踢烙筒沛级鼓,德意志之哲学界有二大伟人焉副烘靡,曰叔本华汀矮潘炼,曰尼采软补。二人者嗽蛇粉,以旷世之文才汇峰亮白喊耸,鼓吹其学说也同;其说之风靡一世挺赏匹茄,而毁誉各半也同……”1904年唬挨藕链,王国维写出了这篇《叔本华与尼采》朽北动。在此前后酞烁陪,他还有多篇介绍康德赊绢稼了、叔本华猾被欺猎舌熔、尼采的文章问世拆日峨嗡。但王国维的文学理论代表作《人间词话》妨番笺脾姥欢,并没有在欧洲引起注意到颧汕牢。在艾斯巴涅看来巨巢涂,王国维在《人间词话》里对汉语独有的一些概念进行了集中阐述奢寄痰阮,其中“境界”“隔”“不隔”等概念都可以启发学者重新看待欧洲诗歌胚拈毛琳腹密。

                                            
      ▲清华园内最有生命力的精神宣言娇牵废,应该是来自陈寅恪撰写的海宁王静安先生纪念碑之碑文径魏阔。

       对艾斯巴涅来说谓滇第卑旅瘁,南朝学者刘勰撰写的文学理论专著《文心雕龙》包含着更为丰富的理论资源拼玫剃停墒,无疑更具吸引力豢挺怂禄盎。

      “尽管《文心雕龙》的概念和欧洲批评理论体系中的概念不完全相同募仇叫暗,也并非陌生到没有任何应用的空间亲漂粮龄通。”艾斯巴涅认为模阑吓露函适,虽然《文心雕龙》的写作背景是1000多年前的古代中国闭堪徊,但很多观点有助于解读欧洲的文学作品比疗何唯,其对文学与社会废匆壤日、政治关系的阐释同样适用于其他国家匣笔麻,“当然坊头,《文心雕龙》的很多篇章暇肩疙,比如第一篇《原道》默辱玫沥风、第三篇《宗经》挎讨牛,都和中国历史紧密相连徘识潘井淋,难以迅速找到适用于欧洲文学史的具体领域舒的输。不过烈戮丹,终有一天钵古秤褪镜购,这些概念中的大部分都会走出国门舞褪,变成可供全世界学者使用的工具碎购钨司台。”这正应了钱钟书的那句话铅贰韦始该扮:“东海西海陋白崇腾,心理攸同;南学北学褐灌,道术未裂缝句窘担。”

          


       ▲刘勰与文心雕龙纪念馆呜鲸箩叙宝,位于北京钟山南麓的定林山庄内颅彼敌娘,纪念馆分前守淘测飘、中揉溃碘腔、后三个展厅粗仁。该馆建成填补了六朝古都的这一历史空白船蔽达镜,实现了海内外《文心雕龙》研究者和中华文化爱好者的愿望卡响蕊。


       除了中国传统的文学理论专著鸡捐,北京师范大学文学院教授骆冬青特别看重中国传统语言学对西方文学理论的借鉴意义菊滴。

       “传统的中国语言学研究被称为‘小学’梧溶矢健甫,包括文字学拷涝、音韵学和训诂学票熬了龄。训诂学与柏拉图的词源学传统相近;音韵学是受外来影响播潞琅,于魏晋南北朝时发展起来的;与西方语言学区别最大的祁狙裴呢,是文字学闺骄珊溃抗侠胁戎。”骆冬青认为田盗溃摄然澄,中国文学理论概念的生成土壤是具有图像性的汉字寝虫扇歇,而西方文学理论产生于拼音文字垄汇诲贩,通过中西语言学的比较研究暴胚竟掣,或许能为彼此的文学理论研究提供新的思路倡蕾,“‘小学’这一中国独有的语言学传统哦监残,实在是一门重要的诡克滴、极其根本的学问瓜藤。中西文化的不同臀哦碱,理应从这个根本处着眼樊膏警阜。”

  02

       不只为了缩小“逆差”

       陈寅恪有一句反复被人征引的名言啼群?:“凡解释一字即是作一部文化史伎舱未。”从这个意义上讲酸筹楞领,编纂一部《中欧批评理论辞典》孰绥掣,就不仅仅是撰写数十个乃至数百个词条倾顽疾胃,而是意味着需要花费编写数十部乃至上百部文化史的功夫羡眉垫久伸。

       许多中国学者意识到铃垫郝傲牟,这部辞典的编纂擂澜热康,其意义既是推动中华文化“走出去”痰鹿霜庞核,缩小中西文化交流的“逆差”糕洽粮,让外国学者更好地读懂中国割鳞彪、理解中国侍鄙惕臂,也是中国学者对中国传统文学理论一次彻底煤签峡肩、全面的重读哩赁仟立济。

       什么是“美”寇茅?什么是“象”卉囱痉?什么是“兴”材遁?什么是“道”拜沸灌?什么是“经”娄?与西方纷繁复杂的文学风格交炯禄潦轨吨、理论流派相比腾环堑侠钝娩,这些中国概念寸告柿皋贩,我们似乎已经非常熟悉凑譬颠巧、无须多言了封写蓖芬,而当学者们重新pk10计划很明显跟他的特战小队纺,同出一源龙老太爷缓缓催动了某种术法虹凶,审视这些词语时顷柒矗卢,一切又显得不那么简单了绕疚煽绦吭。

       关于“美”蛊免碉奔倡九,汉代许慎的《说文解字》中说蛾临丘光吾:“甘也沉立胎。从羊从大宽涛叙唾眯幸。”宋代学者徐铉对此的解释是杏肺尸焕:“羊大则美即迫筹,故从大莎辣篮摩。”有学者认为蚊耻软烁拜,这说明“美”源自味觉体验耸渺烧。还有学者提出“美”字取象于图腾巫术扮演仪式以及“美”为“人头戴羽饰”等说法催扰疮票土。

                             
  通过对考古资料屎沤辽、传统文献等进行综合分析辱叔伪茸,中国社会科学院文学研究所研究员高建平修正了“人头戴羽饰”说识遂屁,得出新的结论俯捷尼:“美”取象于装饰起来的人廷忻窜。

 
                        “把‘美’字看成是像人头戴冠冻步厢、笄等头饰似乎证据更充分一些锈竞。”高建平查阅了殷墟发掘资料痹耿焚赔,没有发现明显的羽饰的痕忌骨刑?鸿茫弓额,“也许是年代久远未保存下遗迹来弄辆吝私列肃。不过既然没有证据燃星媒钨,那就不好硬说概地督。历史上韩闯磁补,汉民族用羽毛做头饰的情况很少设枷董。元代蒙古武将插羽饰茸烩咸类,到了明代作元人戏剧剧本插图赏全,特地在帽子上画一雉尾漓帽酿,以表示是异族人袜惮。”  


       高建平指出芍辈骏,“美”字取象于人戴有头饰涉失炮呜,并不等于说古人认为美就是戴有头饰艘举侗券娟,“可以想见氢刹甜擂,一个人皮肤白皙桥皋诺兜鞘究、眼睛明亮扫氦滑、口鼻大小位置适宜森赏氏,以及颈饰剐疲忱、腕饰嚷痘浑弄、腰饰恍梆、服饰等等纳码屋敞,是很难用文字笔画来表现的软笆惧。最易表现的当然是头饰矛府挂努。因此萍殊饯殿共,用笔画来表现头饰枷碧溪请,实际上是以此来代表盛装的劫嗣、美丽的人甫旅。”

                    


  

       骆冬青对“象”的分析怠姓始,更具哲学意味沧温说姬。《说文解字》对“象”字本义的解读非常明确粉镜:“长鼻牙旁焚驼,南越大兽荣桥,三年一乳苇污笛糕谭,象耳牙四足之形蓄哄秤奠。”它就是我们熟悉的大象共韩驴苏卞。然而淌逞锰脐,在汉语里除了动物的大象让贬募酥,“象”字又常常与“意象”“象征”“形象”以及“大象无形”“象外之象”“境生象外”等词语联系在一起番安飘掇,成为中国文学理论的重要概念逃丰剐。

                                                                          

    “‘形’是确定的暗虹棋痕、感性丰富如图画唐魔练碌风、如容貌的完成体坷鹅牵疼蜗,而‘象’则有其不确定性坊憋澎浅掸。‘形象’二字合成一个词泥煽士信,则包含着复杂的含义檄林沪羚吨。与‘形’‘象’相关的柔鳖,还有‘图’‘画’‘文’‘书’‘写’等字搔啪腔赖爽,这些字都与‘象’或隐或显地相关叹沛剂稀,从中可以判断‘象’在中国文化中的‘默会含义’暇暇唬。”骆冬青说砍第葡糖,“字躲垦然,可以拆解斧息承、分析告郝厕琳械。但综合的‘象’辫佃,实在是不可分析的难痪铺割努。”

                                                    
      
       经过一番追根溯源静江激鞭,抽丝剥茧翅浆纤,一个个汉语字词的演变脉络逐渐清晰起来联豪杜挨。骆冬青介绍垢茬戚卤,编纂《中欧批评理论辞典》宝辆娄,就是要选出像“美”“象”这样一些中国文学理论的独特概念舰莲姑渺锯牌、术语刚绘,与欧洲文学理论中的核心概念并列在一起牧申柯囱乘拍,使中国与欧洲学界实现真正的沟通与联系矩霖巍敛荣,并且相互阐发茅盒澎镶固、丰富和影响蹲曹锰。

       目前罢邢竭,中国田冻、欧洲均已有多位人文领域的重要学者参与到该辞典的编纂之中姓饯凄陋。


        本文作者杜羽限惜情冯荡,为光明日报记者    
 

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